A cura di Ilaria Solazzo
Il nuovo saggio di Simone Fagioli: Un’esplorazione tra bene, bello, giusto e persona
Il pensiero neo-moderno e il dialogo tra le grandi figure della filosofia tornano al centro del dibattito intellettuale con il nuovo libro di Simone Fagioli, “Bene, bello, giusto e persona” (Armando Editore). In questo lavoro, l’autore si immerge nel vasto e affascinante mondo delle riflessioni etiche ed estetiche attraverso un’analisi delle opere di Aristotele, Camus, Rawls e Ricoeur, offrendo così un percorso che unisce tradizione e modernità.
Nel saggio, Fagioli propone una via neo-moderna che mette in luce come le categorie filosofiche classiche, seppur storicamente consolidate, possano ancora illuminare le nostre realtà contemporanee. Il testo non si limita a un’analisi astratta, ma cerca di porre queste categorie in relazione con l’esperienza umana quotidiana, invitando i lettori a una riflessione profonda sulla moralità, sull’estetica e sulla giustizia.
La Neo-modernità: una nuova condizione dell’uomo
La neo-modernità, caratterizzata dallo sviluppo dei social media, della virtualità e dell’intelligenza artificiale, ci concede l’opportunità di ripensare le basi teoretiche per riscoprire un logos multilaterale basato sull’essere vivente argomentante. Se è vero che la TV ha rappresentato la metafora del post-moderno, oggi si avverte l’urgenza di un nuovo discorso filosofico argomentativo, razionale e sistematico. Questo discorso parte dalla riscoperta del concetto greco di kalos kai agathos, declinato sul concetto di persona.
Con il termine neo-modernità, non si intende tanto l’uscita dal post-moderno, quanto una nuova condizione dell’uomo post-industriale, che vive un’esistenza sempre più fugace e impalpabile. L’uomo neo-moderno abita un mondo sommerso da nuove scoperte scientifiche e irretito da apparati tecnici e tecnologici dai quali non può liberarsi. La post-modernità, purtroppo, ha concluso le sue risposte. In questo contesto, la filosofia è chiamata a proporre nuove riflessioni.
Riscoprire il “Bene, Bello e Giusto” nella crisi post-moderna
Nel periodo di profonda crisi che stiamo vivendo, la post-modernità ha decretato la fine di concetti quali la verità, la storia, la giustizia e la bellezza, rinunciando a dare un senso alle idee fondamentali. L’invito della filosofia postmoderna è quello di abbandonare la ricerca di una verità universale e di accogliere l’ironia e la contingenza come forme di emancipazione.
Tuttavia, nel cuore della neo-modernità, emerge un’urgenza di ridefinire questi concetti attraverso il recupero dei valori originari del bene, del bello, del giusto e della persona. Fagioli parte dalla riflessione greca sul termine kalokagathia, che indicava la perfetta unione tra il bello e il buono. Platone, infatti, vedeva il bello come lo splendore del vero e, di conseguenza, si potrebbe dire che “il bello è lo splendore del bene”.
Fagioli esplora anche il concetto di persona, che per i greci era estraneo alla loro cultura. Infatti, mentre i greci parlavano di “animale”, “uomo”, “cittadino”, “donna”, e altri, il termine persona fu introdotto solo con il cristianesimo. A Roma, persona indicava il ruolo o la funzione sociale di un individuo. Sarà solo nel IV secolo, grazie al pensiero di Boezio, che persona acquisirà il significato che conosciamo oggi: una sostanza individuale razionale.
Bene, Bello, Giusto e Persona: Triade Concettuale e Nuovo Umanesimo
Nel contesto delle poleis greche, non si poteva essere una persona buona e giusta, ma un cittadino buono e giusto. Il concetto di persona ha così aggiunto significati nuovi, come dignità, valore, libertà e creatività, che sono intrinsecamente legati alla nostra concezione moderna di identità individuale.
Fagioli sottolinea che, con l’avvento della tecnica e della tecnologia, la divisione e specializzazione del sapere ha contribuito a separare i concetti di bene, bello, giusto e vero. In effetti, l’uomo moderno tende a pensare in termini di utilità, calcolando ciò che è pratico e misurabile, ma perde di vista l’essenza profonda dei valori morali e spirituali che definiscono la vita umana.
Questa condizione storica di smarrimento e relativismo culturale è il frutto di un apparato tecnico-scientifico che sovrasta l’uomo, privandolo della capacità di pensare in modo omnicomprensivo. In tale scenario, la filosofia, come pharmakon, deve svolgere il ruolo di liberazione e risanamento, aiutando l’individuo a ritrovare il senso profondo della sua esistenza.
La Filosofia come via d’uscita
Fagioli conclude il suo lavoro con un richiamo alla responsabilità del filosofo nel risanare la condizione dell’uomo neo-moderno. La filosofia non è un privilegio di pochi, ma una possibilità aperta a tutti, un mezzo per risolvere le problematiche esistenziali e sociali, per difendere la democrazia e affrontare le sfide relazionali e multiculturali della società.
La filosofia, quindi, deve tornare alla sua funzione originaria di cura dell’anima, di ricerca del senso della vita, per ritrovare una dimensione etica che consenta all’individuo di vivere pienamente. L’argomentazione filosofica è, quindi, uno strumento indispensabile per valorizzare la vita umana, preservando le risorse e il benessere altrui. La filosofia diventa così un “farmaco” che guarisce l’anima e aiuta a raggiungere la felicità.
Con questo libro, Simone Fagioli non solo offre una riflessione critica sulla crisi della modernità, ma traccia una strada per un nuovo umanesimo, capace di restituire all’uomo la sua capacità di riflettere sul bene, sul bello, sul giusto e sulla persona, anche nel contesto della nostra epoca tecnologica e scientifica.